Çufut Qale

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„Die Höhlenstadt-Festung“ Çufut Qale – ist eines der hellsten und am besten erhalten bleibenden Denkmäler des Mittelalters auf der Halbinsel. Es liegt unweit von Bachtschyssaraj (etwa 3 km), auf der Gebirgshochebene mit den steilen Abhängen in der Höhe von mehr als Halbkilometer über dem Meeresspiegel. Man kann sagen, dass dieses von drei Seiten unzugängliche Fort die Natur selbst schuf, und der Mensch es nur festigte, indem er die Verteidigungsmacht vergrößerte.

Fairerweise ist es zu bemerken, dass die Bestimmung „die Höhlenstadt“ in Bezug auf Çufut Qale nicht ganz richtig ist. Seine Bewohner wohnten in den gewohnheitsmäßigen Landbauen, und die Räume unter der Erde – die Höhlen und die Grotten – verwendeten wie die Keller. Mit der Zeit wurden die Häuser zerstört, und auf dem Territorium der mittelalterlichen Stadt blieben nur die Höhlen, wodurch man Çufut Qale als die Höhlenstadt benannte.

Die Historiker können bis jetzt zu einer einheitlichen Auffassung betreffs des Datums des Entstehens der Stadt nicht kommen. Einige meinen, dass sie im VI. Jahrhundert wie eine gefestigte Siedlung an der Grenze des byzantinischen Besitzes erschien und den Namen Phoullai trug. Andere meinen, dass Çufut Qale im XI. Jahrhundert entstand. In den historischen Dokumenten wird sie Ende des XIII. Jahrhunderts wie eine Siedlung zum ersten Mal erwähnt, die von der Armee der Goldenen Horde ergriffen und ausgeraubt war. Im Laufe vom folgenden Jahrhundert besiedeln die Karäer Çufut Qale.

Im XV. Jahrhundert benannten die Tataren die Stadt in Kyrk-Er um, was „Vierzig Festigungen“ bedeutete, und machten sie zur Hauptstadt des Krimkhanates. Hier befanden sich die Residenzen seiner ersten Herrscher und die Münzanstalt, und die Zitadelle wurde wie eine Höhlenkasematte verwendet, wo man die hochgestellten Kriegsgefangenen hielt. Bald wurde Bachtschyssaraj zu einer Hauptstadt des Khanates, und der Khan ging zusammen mit der Ehrengeleit dorthin. Ihm folgte fast die ganze mohammedanische Bevölkerung, in der Festungsstadt blieben nur Karäer, denen es verboten war, sich in Bachtschyssaraj anzusiedeln. Seit dieser Zeit fing man an, die Stadt Çufut Qale zu nennen, was „die Jüdische Festung“ bedeutet (Karaismus, wie bekannt, – der Zweig des Judaismus).

Im XVIII. Jahrhundert zerstörten die russischen Truppen die Festung, und die Stadt verlor ihre Bedeutung.

Die Karaimen wohnten hier noch ein Jahrhundert, und nachdem die Beschränkungen auf ihren Aufenthalt gültig zu sein aufhörten, verließen sie Çufut Qale endgültig.

Nichtsdestoweniger, blieben einige Bauen auf dem Territorium der mittelalterlichen Stadt unbeschädigt, die heute das lebendige Interesse der zahlreichen Gäste der Halbinsel erwecken. Zum Beispiel, es ist das Gehöft des bekannten des Karäergelehrten, des Sammlers der altertümlichen Manuskripte von Awraam Firkowitsch ziemlich gut erhalten geblieben. Heutzutage befindet sich die Exposition dort, die mit der Kultur der Karäer bekanntmacht.

Außerdem blieben etwa 200 in den Höhlen herausgehauene Räume, die von den Ortsbewohnern für die Wirtschafts- und Verteidigungsziele verwendet sind. In einigen Grotten befanden sich die Kirchen, auch heute kann man dort die Reste der altertümlichen Fresken sehen. Auch sind die Reste der mittelalterlichen Moschee, das Mausoleum der Tochter des Khanes von der Goldenen Horde, das auf das XV. Jahrhundert datiert ist, und zwei Kenesas – die Bethallen der Karäer des XIV. Jahrhunderts erhalten geblieben. Aber das altertümlichstee Objekt von Çufut Qale – ist die Verteidigungsmauer, die die Hochebene überquert und sie in zwei Teile gliedert: die Alte Stadt und die Neue Stadt, sowie die Reste einiger Türme. Vor kurzem deckten die Archäologen auf dem Territorium von Çufut Qale und den gut erhalten bleibenden Brunnen auf.

Wie zu erreichen. Aus Bachtschyssaraj mit dem Bus №2 bis zur Haltestelle „Starosselje“ („die alte Stadt“). Von da führt der Pfad zum Südtor von Çufut Qale. Die Exkursionsbedienung ist beim Vorhandensein von der Gruppe nicht weniger als 20 Menschen möglich.